Tiada terasa kita segera memasuki sepertiga bagian dari bulan yang kita cintai, bulan Ramadhan. Detik-detik waktu serasa berlalu begitu cepat, sedangkan langkah kita pun masih tertatih-tatih untuk menyempurnakan rasa syukur kita bertemu dengan bulan yang mulia ini. Rasanya seperti baru kemarin saja kita memulai puasa di hari pertama, namun kini kita hendak berpisah dengannya dalam beberapa hari ke depan. Tentu hal ini seharusnya memperkuat azzam yang ada di dalam diri untuk lebih. . memperbaiki kualitas ibadah kita secara total di sepuluh hari yang terakhir, insya Allah.
Di antara amalan utama di sepuluh hari terakhir yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah Muhammad SAW ialah pelaksanaan ibadah I�tikaf di masjid. I\'tikaf secara harfiah bermakna �tinggal di suatu tempat untuk melakukan sesuatu yang baik�. Sehingga makna dari I\'tikaf adalah tinggal atau menetap di dalam masjid dengan niat beribadah guna mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di dalam Al-Qur\'an sendiri terdapat penggunaan kata i�tikaf yang termaktub pada firman Allah Swt: �Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri\'tikaf di dalam masjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat ayat-Nya kepada manusia supaya mereka bertaqwa (QS 2:187).
Bagi seorang muslim yang hendak mencari predikat �muttaqin� seiring dengan berlalunya bulan Ramadhan ini, maka ibadah i�tikaf ini merupakan sarana penting dalam mencapai kesempurnaan ibadah di bulan Ramadhan. I\'tikaf sekaligus merupakan sarana muhasabah dan kontemplasi yang efektif bagi muslim dalam memelihara dan meningkatkan kualitas keislamannya.
Para ulama telah berijma\' bahwa I\'tikaf, khususnya 10 hari terakhir pada bulan Ramadhan merupakan suatu ibadah yang disyariatkan dan disunnahkan. Rasulullah SAW sendiri senantiasa beri\'tikaf pada bulan Ramadhan selama 10 hari. Aisyah, Ibnu Umar dan Anas Radliallahu \'Anhum meriwayatkan :\'\'Rasulullah SAW selalu beri\'tikaf pada 10 hari terakhir bulan Ramadhan \'\' (HR. Bukhori dan Muslim)
Hal ini dilakukan oleh beliau hingga wafat, bahkan pada tahun wafatnya beliau beri\'tikaf selama 20 hari. Demikian pula halnya dengan para shahabat dan istri Rasulullah Saw senantiasa melaksanakan ibadah yang amat agung ini. Imam Ahmad berkata :\'\'Sepengetahuan saya tidak ada seorangpun dari ulama yang mengatakan bahwa I\'tikaf itu bukan sunnah\'\'.
Abu Daud pernah bertanya kepada Imam Ahmad: �Tahukah anda hadits yang menunjukkan keutamaan I\'tikaf ?� Ahmad menjawab: �tidak, kecuali hadits yang lemah. Namun demikian tidaklah mengurangi nilai ibadah I\'tikaf itu sendiri sebagai taqorrub kepada Allah SWT. Dan cukuplah keutamaannya bahwa Rasulullah, para Shahabat, para Istri Rasulullah SAW dan para ulama salafusholeh senantiasa melakukan ibadah ini�.
Ibnu Qoyyim berkata : I\'tikaf disyariatkan dengan tujuan agar hati beri\'tikaf dan bersimpuh dihadapan Allah, berkhalwat denganNya, serta memutuskan hubungan sementara dengan sesama makhluk dan berkonsentrasi sepenuhnya kepada Allah.
Salah satu urgensi kita melakukan ibadah I�tikaf di sepuluh hari terakhir Ramadhan, adalah karena pada rentang waktu tersebut, Allah SWT telah menyediakan satu malam yang mulia yaitu Lailatul Qadar (malam kemuliaan).
Allah Ta \'ala berfirman :
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ(4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)
\"Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur\'an) saat Lailatul Qadar (malam kemuliaan). Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu? Lailatul qadar itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala uuusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar. \"(Al-Qadr: 1-5)
Allah telah menurunkan Al-Qur\'an pada malam Lailatul Qadar, yaitu malam yang penuh keberkahan. Allah Ta\'ala berfirman :\"Sesungguhnya Kami menurunkannya (alQur-an) pada suatu malam yang diberkahi.\" (Ad-Dukhaan:3) Dan malam itu berada di bulan Ramadhan, sebagaimana firman Allah Ta \'ala: \"Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur\'an. \"(Al-Baqarah: 185).
Ibnu Abbas -radhiallahu \'anhu- berkata: \"Allah menurunkan Al-Qur\'anul Karim keseluruhannya secara sekaligus dari Lauh Mahfuzh ke Baitul \'Izzah (langit pertama) pada malam Lailatul Qadar. Kemudian diturunkan secara berangsur-angsur kepada Rasulullah shallallahu \'alaihi wasallam sesuai dengan konteks berbagai peristiwa selama 23 tahun.\"
Malam itu dinamakan Lailatul Qadar dikarenakan keagungan nilainya dan keutamaannya di sisi Allah Ta \'ala dan pada saat itu pula ditentukan ajal, rizki, dan lainnya selama satu tahun, sebagaimana firman Allah: \"Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.\" (Ad-Dukhaan: 4).
Kemudian, Allah berfirman mengagungkan kedudukan Lailatul Qadar yang Dia khususkan untuk menurunkan Al-Qur\'anul Karim: \"Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu?\" Selanjutnya Allah menjelaskan nilai keutamaan Lailatul Qadar dengan firman-Nya: \"Lailatul Qadar itu lebih baik dari pada seribu bulan. \" Sehingga beribadah di malam itu dengan ketaatan, shalat, tilawah, dzikir, do\'a dsb sama dengan beribadah selama seribu bulan di waktu-waktu lain atau sama dengan 83 tahun 4 bulan.
Lalu Allah memberitahukan keutamaannya yang lain, juga berkahnya yang melimpah dengan banyaknya malaikat yang turun di malam itu, termasuk Jibril \'alaihis salam. Mereka turun dengan membawa semua perkara, kebaikan maupun keburukan yang merupakan ketentuan dan takdir Allah. Mereka turun dengan perintah dari Allah. Selanjutnya, Allah menambahkan keutamaan malam tersebut dengan firman-Nya: \"Malam itu (penuh) kesejahteraan hingga terbit fajar\" (Al-Qadar: 5)
Maksudnya, malam itu adalah malam keselamatan dan kebaikan seluruhnya, tak sedikit pun ada kejelekan di dalamnya, sampai terbit fajar. Di malam itu, para malaikat -termasuk malaikat Jibril- mengucapkan salam kepada orang-orang beriman. Dalam satu hadits shahih, Rasulullah shallallahu \'alaihi wasallam menyebutkan keutamaan melakukan qiyamul lail di malam tersebut. Beliau bersabda: \"Barangsiapa melakukan shalat malam pada saat Lailatul Qadar karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.\" (Hadits Muttafaq \'Alaih)
Tentang waktunya, Rasulullah shallallahu \'alaihi wasallam bersabda: \"Carilah Lailatul Qadar pada (bilangan) ganjil dari sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan.\" (HR. Al-Bukhari, Muslim dan lainnya).
Yang dimaksud dengan malam-malam ganjil yaitu malam dua puluh satu, dua puluh tiga, dua puluh lima, dua puluh tujuh, dan malam dua puluh sembilan.
Disunnahkan bagi orang yang beri\'tikaf untuk meraih keutamaan Lailatul Qadar untuk menghidupkan malam dengan memperbanyak ibadah dan taqarrub kepada Allah SWT, seperti shalat sunnah, membaca Al-Qur\'an, tasbih, tahmid, tahlil, takbir, istighfar, shalawat kepada Nabi Saw, do\'a dan sebagainya. Namun demikian yang menjadi prioritas utama adalah ibadah � ibadah mahdhah. Bahkan sebagian ulama seperti Imam Malik, meninggalkan segala aktivitas ilmiah lainnya dan berkosentrasi penuh pada ibadah � ibadah mahdhah.
Adalah suatu kewajiban bagi kita untuk berlomba-lomba mencari keutamaan lailatul qadar di sepertiga terakhir bulan Ramadhan ini dengan niat yang ikhlas, dan hati yang bersih. Sehingga keluar di bulan Ramadhan sebagai pribadi-pribadi yang muttaqin, yang siap beramal ibadah dengan kualitas Ramadhan di 11 bulan berikutnya. Amin.
»» Baca Selengkapnya...
Di antara amalan utama di sepuluh hari terakhir yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah Muhammad SAW ialah pelaksanaan ibadah I�tikaf di masjid. I\'tikaf secara harfiah bermakna �tinggal di suatu tempat untuk melakukan sesuatu yang baik�. Sehingga makna dari I\'tikaf adalah tinggal atau menetap di dalam masjid dengan niat beribadah guna mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di dalam Al-Qur\'an sendiri terdapat penggunaan kata i�tikaf yang termaktub pada firman Allah Swt: �Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri\'tikaf di dalam masjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat ayat-Nya kepada manusia supaya mereka bertaqwa (QS 2:187).
Bagi seorang muslim yang hendak mencari predikat �muttaqin� seiring dengan berlalunya bulan Ramadhan ini, maka ibadah i�tikaf ini merupakan sarana penting dalam mencapai kesempurnaan ibadah di bulan Ramadhan. I\'tikaf sekaligus merupakan sarana muhasabah dan kontemplasi yang efektif bagi muslim dalam memelihara dan meningkatkan kualitas keislamannya.
Para ulama telah berijma\' bahwa I\'tikaf, khususnya 10 hari terakhir pada bulan Ramadhan merupakan suatu ibadah yang disyariatkan dan disunnahkan. Rasulullah SAW sendiri senantiasa beri\'tikaf pada bulan Ramadhan selama 10 hari. Aisyah, Ibnu Umar dan Anas Radliallahu \'Anhum meriwayatkan :\'\'Rasulullah SAW selalu beri\'tikaf pada 10 hari terakhir bulan Ramadhan \'\' (HR. Bukhori dan Muslim)
Hal ini dilakukan oleh beliau hingga wafat, bahkan pada tahun wafatnya beliau beri\'tikaf selama 20 hari. Demikian pula halnya dengan para shahabat dan istri Rasulullah Saw senantiasa melaksanakan ibadah yang amat agung ini. Imam Ahmad berkata :\'\'Sepengetahuan saya tidak ada seorangpun dari ulama yang mengatakan bahwa I\'tikaf itu bukan sunnah\'\'.
Abu Daud pernah bertanya kepada Imam Ahmad: �Tahukah anda hadits yang menunjukkan keutamaan I\'tikaf ?� Ahmad menjawab: �tidak, kecuali hadits yang lemah. Namun demikian tidaklah mengurangi nilai ibadah I\'tikaf itu sendiri sebagai taqorrub kepada Allah SWT. Dan cukuplah keutamaannya bahwa Rasulullah, para Shahabat, para Istri Rasulullah SAW dan para ulama salafusholeh senantiasa melakukan ibadah ini�.
Ibnu Qoyyim berkata : I\'tikaf disyariatkan dengan tujuan agar hati beri\'tikaf dan bersimpuh dihadapan Allah, berkhalwat denganNya, serta memutuskan hubungan sementara dengan sesama makhluk dan berkonsentrasi sepenuhnya kepada Allah.
Salah satu urgensi kita melakukan ibadah I�tikaf di sepuluh hari terakhir Ramadhan, adalah karena pada rentang waktu tersebut, Allah SWT telah menyediakan satu malam yang mulia yaitu Lailatul Qadar (malam kemuliaan).
Allah Ta \'ala berfirman :
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ(4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)
\"Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur\'an) saat Lailatul Qadar (malam kemuliaan). Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu? Lailatul qadar itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala uuusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar. \"(Al-Qadr: 1-5)
Allah telah menurunkan Al-Qur\'an pada malam Lailatul Qadar, yaitu malam yang penuh keberkahan. Allah Ta\'ala berfirman :\"Sesungguhnya Kami menurunkannya (alQur-an) pada suatu malam yang diberkahi.\" (Ad-Dukhaan:3) Dan malam itu berada di bulan Ramadhan, sebagaimana firman Allah Ta \'ala: \"Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur\'an. \"(Al-Baqarah: 185).
Ibnu Abbas -radhiallahu \'anhu- berkata: \"Allah menurunkan Al-Qur\'anul Karim keseluruhannya secara sekaligus dari Lauh Mahfuzh ke Baitul \'Izzah (langit pertama) pada malam Lailatul Qadar. Kemudian diturunkan secara berangsur-angsur kepada Rasulullah shallallahu \'alaihi wasallam sesuai dengan konteks berbagai peristiwa selama 23 tahun.\"
Malam itu dinamakan Lailatul Qadar dikarenakan keagungan nilainya dan keutamaannya di sisi Allah Ta \'ala dan pada saat itu pula ditentukan ajal, rizki, dan lainnya selama satu tahun, sebagaimana firman Allah: \"Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.\" (Ad-Dukhaan: 4).
Kemudian, Allah berfirman mengagungkan kedudukan Lailatul Qadar yang Dia khususkan untuk menurunkan Al-Qur\'anul Karim: \"Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu?\" Selanjutnya Allah menjelaskan nilai keutamaan Lailatul Qadar dengan firman-Nya: \"Lailatul Qadar itu lebih baik dari pada seribu bulan. \" Sehingga beribadah di malam itu dengan ketaatan, shalat, tilawah, dzikir, do\'a dsb sama dengan beribadah selama seribu bulan di waktu-waktu lain atau sama dengan 83 tahun 4 bulan.
Lalu Allah memberitahukan keutamaannya yang lain, juga berkahnya yang melimpah dengan banyaknya malaikat yang turun di malam itu, termasuk Jibril \'alaihis salam. Mereka turun dengan membawa semua perkara, kebaikan maupun keburukan yang merupakan ketentuan dan takdir Allah. Mereka turun dengan perintah dari Allah. Selanjutnya, Allah menambahkan keutamaan malam tersebut dengan firman-Nya: \"Malam itu (penuh) kesejahteraan hingga terbit fajar\" (Al-Qadar: 5)
Maksudnya, malam itu adalah malam keselamatan dan kebaikan seluruhnya, tak sedikit pun ada kejelekan di dalamnya, sampai terbit fajar. Di malam itu, para malaikat -termasuk malaikat Jibril- mengucapkan salam kepada orang-orang beriman. Dalam satu hadits shahih, Rasulullah shallallahu \'alaihi wasallam menyebutkan keutamaan melakukan qiyamul lail di malam tersebut. Beliau bersabda: \"Barangsiapa melakukan shalat malam pada saat Lailatul Qadar karena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.\" (Hadits Muttafaq \'Alaih)
Tentang waktunya, Rasulullah shallallahu \'alaihi wasallam bersabda: \"Carilah Lailatul Qadar pada (bilangan) ganjil dari sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan.\" (HR. Al-Bukhari, Muslim dan lainnya).
Yang dimaksud dengan malam-malam ganjil yaitu malam dua puluh satu, dua puluh tiga, dua puluh lima, dua puluh tujuh, dan malam dua puluh sembilan.
Disunnahkan bagi orang yang beri\'tikaf untuk meraih keutamaan Lailatul Qadar untuk menghidupkan malam dengan memperbanyak ibadah dan taqarrub kepada Allah SWT, seperti shalat sunnah, membaca Al-Qur\'an, tasbih, tahmid, tahlil, takbir, istighfar, shalawat kepada Nabi Saw, do\'a dan sebagainya. Namun demikian yang menjadi prioritas utama adalah ibadah � ibadah mahdhah. Bahkan sebagian ulama seperti Imam Malik, meninggalkan segala aktivitas ilmiah lainnya dan berkosentrasi penuh pada ibadah � ibadah mahdhah.
Adalah suatu kewajiban bagi kita untuk berlomba-lomba mencari keutamaan lailatul qadar di sepertiga terakhir bulan Ramadhan ini dengan niat yang ikhlas, dan hati yang bersih. Sehingga keluar di bulan Ramadhan sebagai pribadi-pribadi yang muttaqin, yang siap beramal ibadah dengan kualitas Ramadhan di 11 bulan berikutnya. Amin.
Postingan
